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本页主题: 《太王四神记》剧情资料相关解释 打印 | 加为IE收藏 | 复制链接 | 收藏主题 | 上一主题 | 下一主题

wangaoxing
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 《太王四神记》剧情资料相关解释

桓雄神话
桓雄又名天帝子、天王、天王郎。天帝桓因的庶子,也是檀君(檀君朝鲜倍达国的开国王)的父亲。桓雄拿着天帝赐的三个“天符印”,领着三千随从下到凡间。在太白山神坛树下开了神市,让风伯、雨师、云师把榖、命、病、刑、善、恶等人间360余件事交给百姓,以此来教化百姓。
有一天熊和虎找到桓雄,希望桓雄能叫它们成为人的方法,于是桓雄说:只要在漆黑的洞中吃着艾草和蒜虔诚修道就能变成人。最后虎因为坚持不住半途而废,熊却修炼有成变成了美女。桓雄与熊女结婚生下了檀君。这种神话在君长为领导的祭政一致时代是普遍的现象。把祖先和守护神捆绑在一起,为政体进行神化,使政权成为神圣不可侵犯的东西。

关于jiusin(肃慎)
Jiusin也有祖先(zosen)肃慎(susin)朱里真(zulijin)珠申(zusin)等。
随之肃慎,勿吉,靺鞨,女真,满洲等民族和jiusin都是同一民族倍达民族的后裔。
朝鲜这一词的发音应该是jiusin,其意为整个倍达民族的世界。
桓雄和檀君祖先们以太白山(不咸山,白头山)北坡为中心,在满洲一带建立了国家。
肃慎只不过是jiusin的一种音译,我叫做肃慎,其实指的就是jiusin。
女真也是jiusin的音译,还是指jiusin。
上面关于jiusin的资料是在naver网中搜索的资料。
韩国对自己民族起源说法很多,上述关于jiusin的历史是韩国古历史派别中的一个派别,没有实证,还有说韩民族的祖先应该是蚩尤一系(因为有一部小说为蚩尤天王记)。反正是众说纷纭,有人连编年表都制定得很详细。
简单的编年表如下:桓国 :  BC 7199 - BC 3899
倍达国:  BC 3898 - BC 2334
檀君朝鲜 : BC 2333 - BC 238

肃慎susin(百度搜索)
中国古代东北民族。又称息慎、稷慎。传说舜、禹时代已与中原有联系。周武王时,肃慎贡“楛矢石砮”,臣服于周。大体分布在今长白山以北,西至松嫩平原,北至黑龙江中下游的广大地域。以渔猎和狩猎生活为主,松嫩平原可能有初步农耕。战国以后的挹娄、勿吉、靺鞨、女真,史家多认为属肃慎系统或与之有密切的渊源关系。
中国古代民族名。亦作“息慎”、“稷慎”。商、周时分而于我国的黑龙江、乌苏里江流域和长白山一带。从事狩猎,擅长射弋。以产弓矢、貂皮著名。曾向商、周进贡弓矢,周灭商后臣服于周,与中原地区来往频繁。后世的挹娄、勿吉、靺鞨、女真皆与肃慎有渊源关系。《左传.昭公九年》:“肃慎、燕、毫,吾北土也。”《后汉书.东夷传》:“挹娄,古肃慎之国也......有五谷、麻布,出赤玉、好貂。无君长,其邑落各有大人。处于山林之间,土气极寒,常为穴居,以深为贵,大家至接九梯。好养豕,食其肉,衣其皮。冬以豕膏涂身,厚数分,以御风寒。夏则裸袒,以尺布蔽其前后。其人臭秽不洁,作厕于中,圜之而居......种众虽少,而多勇力,处山险,又善射,发能入人目。弓长四尺,力如弩。矢用枯,长一尺八寸,青石为镞,镞皆施毒,中人即死。便乘船,好寇盗,邻国畏患,而卒不能服。”《北史.勿吉传》:“勿吉国在高句丽北,一曰靺鞨......自拂涅以东,矢皆石镞,即古肃慎氏也。”


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    长了见识,谢谢LZ。没想到熊族和虎族是这么变的。。
    第一最好不相见,如此便可不相恋;第二最好不相知,如此便可不相思
    顶端 Posted: 2007-11-10 15:19 | 1 楼
    wangaoxing
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    自己的贴自己顶!!!!!!!!!
    顶端 Posted: 2007-11-10 18:42 | 2 楼
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